Personligt svar, tilkendegivelse og forb\u00f8n i gudstjenesten<\/b><\/p>\n
Af Claus B\u00e6kgaard<\/i><\/p>\n
Et m\u00f8de med den levende Gud kalder ofte p\u00e5 en form for svar fra den, Gud m\u00f8der. B\u00e5de i Det gamle og i Det nye Testamente finder vi flere s\u00e5danne eksempler, og der er da intet, der taler for, at det ikke ogs\u00e5 skulle v\u00e6re g\u00e6ldende i dag. Dog er s\u00e5danne svar typisk meget kulturelt og kirkekulturelt bestemt. Omvendt finder vi ogs\u00e5 eksempler p\u00e5, hvordan bevidste fysiske handlinger kan hj\u00e6lpe den gudstjenestefejrende til selv at fastholde en attitude, en beslutning el. lign., hvorved det abstrakte f\u00e5r en kropslig eller konkret dimension. Disse elementer kan med fordel l\u00f8ftes ind i vores gudstjenestefejring, der ellers overvejende b\u00e6rer pr\u00e6g af envejskommunikation.<\/p>\n
Personligt svar<\/i><\/b><\/p>\n
Et svar kan sp\u00e6nde over alt fra en verbal affirmation (en bekr\u00e6ftelse med et \u201damen\u201d, \u201dHalleluja\u201d el. lign.) til at kn\u00e6le enten p\u00e5 sin plads eller ved fx et kors. At r\u00e6kke h\u00e6nderne i vejret, rejse sig el. lign. er ligeledes typiske former for respons. Et \u00f8nske om at modtage forb\u00f8n i en konkret situation kan ligeledes v\u00e6re en form for svar.<\/p>\n
Tilkendegivelse<\/i><\/b><\/p>\n
Konkrete handlinger \u2013 som at t\u00e6nde et lys i forbindelse med en forb\u00f8n, at l\u00e6gge en sten ved et kors, at nedskrive sine bekendelser, at bekr\u00e6fte et standpunkt eller en viljesbeslutning ved at rejse sig, at r\u00e6kke en h\u00e5nd i vejret, at g\u00e5 frem el. lign. \u2013 fungerer som \u201dindikatorer\u201d og hj\u00e6lper os selv til at fastholde en beslutning eller g\u00f8re noget abstrakt mere n\u00e6rv\u00e6rende og h\u00e5ndgribeligt.<\/p>\n
Forb\u00f8n<\/i><\/b><\/p>\n
Regelm\u00e6ssig forb\u00f8n for syge og n\u00f8dlidende b\u00f8r v\u00e6re en del af enhver kristen gudstjeneste. <\/i>Vi g\u00f8r som <\/i>den lamme mands fire venner, der bar deres ven frem for Jesus for at bede ham hele den syge. Dette kan enten ske som respons p\u00e5 det forkyndte ord \u2013 eller slet og ret som et tilbud om forb\u00f8n for syge. En s\u00e5dan forb\u00f8n beh\u00f8ver p\u00e5 ingen m\u00e5de kun at skulle foretages af pr\u00e6dikanten eller kirkens pr\u00e6st, men man kan inddrage andre, evt. med et s\u00e6rligt kald til dette.<\/p>\n
I annonceringen af muligheden for forb\u00f8n g\u00e6lder det om at v\u00e6re s\u00e5 specifik og konkret som mulig. B\u00e5de n\u00e5r det handler om, hvad forb\u00f8nnen skal omhandle, og om hvor og hvordan forb\u00f8nnen skal finde sted. Det handler n\u00f8dvendigvis ikke om s\u00e6rlige f\u00f8lelser, men fordi vi tror p\u00e5 b\u00f8nnens magt, og fordi vi m\u00e5 bede for hinanden, bliver en s\u00e5dan praktik naturlig i gudstjenesten.<\/p>\n
Man b\u00f8r ogs\u00e5 overveje, hvor i kirkesalen det vil v\u00e6re mest hensigtsm\u00e6ssigt at tilbyde forb\u00f8n, da det ikke altid er mest optimalt at g\u00f8re det foran til skue for resten af menigheden. Man b\u00f8r undg\u00e5, at forb\u00f8nnen bliver et “show”. Samtidigt b\u00f8r man under selve gudstjenesten v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5, at det ikke handler om sj\u00e6lesorgssamtaler. S\u00e5danne kan finde sted efterf\u00f8lgende eller p\u00e5 et andet tidspunkt efter aftale. N\u00e5r det er sagt, skal man dog v\u00e6re meget opm\u00e6rksom p\u00e5 den psykiske p\u00e5virkning en forb\u00f8n kan g\u00f8re p\u00e5 den, der bedes for, s\u00e5 man er opm\u00e6rksom p\u00e5 at f\u00f8lge op p\u00e5 vedkommende i de f\u00f8lgende dage. Evt. kan anvendes en velsignelse ved afslutningen af forb\u00f8nnen,<\/p>\n
I Faderes navn, som har f\u00f8dt dig<\/i><\/p>\n
I S\u00f8nnens navn, som elsker dig<\/i><\/p>\n
I Hellig\u00e5ndens navn, som bor i dig<\/i><\/p>\n
Modtag den treenige Guds kraft og beskyttelse<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Personligt svar, tilkendegivelse og forb\u00f8n i gudstjenesten Af Claus B\u00e6kgaard Et m\u00f8de med den levende Gud kalder ofte p\u00e5 en form for svar fra den, Gud m\u00f8der. B\u00e5de i Det gamle og i Det nye Testamente finder vi flere s\u00e5danne eksempler, og der er da intet, der taler for, at det ikke ogs\u00e5 skulle v\u00e6re … <\/p>\n