Af S\u00f8ren P. Grarup<\/i><\/p>\n
Det er b\u00e5de inspirerende og udfordrende at arbejde med b\u00f8rnegudstjenester. Som voksen (m\u00e5ske rutineret pr\u00e6st eller gudstjenestedeltager) er man n\u00f8dt til at t\u00e6nke alle rutiner, vaner og selvf\u00f8lgeligheder igennem helt fra bunden. Man skal give troen udtryk i b\u00f8rneh\u00f8jde – \u00a0i leg og med b\u00f8rneord, uden at det bliver plat forenkling eller pjat – for b\u00f8rnene er legen ramme alvor.<\/p>\n
At lave et f\u00e6rdigt \u201dkoncept\u201d for b\u00f8rnegudstjenester vil v\u00e6re uhensigtsm\u00e6ssigt og ogs\u00e5 umuligt, da der er store forskelle fra sted til sted, hvad ang\u00e5r b\u00e5de behov og muligheder. Derfor skal denne artikel l\u00e6ses som en samling gode r\u00e5d og inspiration til de pr\u00e6ster og b\u00f8rnemedarbejdere, der lokalt st\u00e5r med ansvaret for b\u00f8rnegudstjenester, og som skal forme gudstjenesterne, s\u00e5 de giver mening lokalt for b\u00e5de b\u00f8rn og medarbejdere.<\/p>\n
En b\u00f8rnegudstjeneste m\u00e5 ikke blive en \u201dforestilling\u201d, men den er<\/i> en gudstjeneste og har naturligvis samme naturlige liturgiske grundstruktur som enhver anden gudstjeneste:<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Vi kommer fra hverdagen og m\u00f8der Gud \u00a0. . . . . .\u00a0. Lovprisning, tak, tilbedelse, bekendelse.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Vi lytter til, hvad Gud vil sige til os, og svarer \u00a0. . . .\u00a0Forkyndelse, respons.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Vi forbereder os til at g\u00e5 ud i hverdagen\/verden \u00a0. . Forb\u00f8n.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Vi sendes ud i livet og hverdagen . . . . . . . . . . . . .\u00a0Velsignelse.<\/p>\n
De forskellige led kan v\u00e6gtes forskelligt alt efter, hvad man satser p\u00e5 at give b\u00f8rnene med derfra.<\/p>\n
Uanset hvilke led i gudstjenesten man v\u00e6gter, er det godt at l\u00e6gge en ramme, der er genkendelig fra gang til gang – fx at lysene p\u00e5 nadverbordet t\u00e6ndes ved begyndelsen og slukkes til slut, en fast indledningssang og en fast version af velsignelsen til sidst, og m\u00e5ske \u00e9t eller to faste, genkendelige led inde i gudstjenesteforl\u00f8bet s\u00e5som trosbekendelse og indsamling – – derimellem kan alt ske.<\/p>\n
Den faste ramme giver b\u00f8rnene en tryg oplevelse af at v\u00e6re p\u00e5 hjemmebane.<\/p>\n
N\u00e6rv\u00e6r er afg\u00f8rende i al kommunikation med b\u00f8rn. Derfor foreg\u00e5r en b\u00f8rnegudstjeneste fysisk i b\u00f8rneh\u00f8jde. De mindste (0-9\u00e5r) befinder sig oftest bedst siddende p\u00e5 gulvet, de lidt st\u00f8rre vil gerne sidde p\u00e5 stole. Pr\u00e6sten\/de medvirkende befinder sig s\u00e5 vidt muligt p\u00e5 samme gulvniveau som de deltagende b\u00f8rn (p\u00e5 platform eller neden for platform) og uden brug af pr\u00e6dikestol eller andre adskillelser – altid t\u00e6t p\u00e5.<\/p>\n
Ofte opleves b\u00f8rnegudstjenester meget p\u00e6dagogiske – b\u00f8rnene skal l\u00e6re de bibelske fort\u00e6llinger. De skal l\u00e6re om<\/i> Gud. Naturlig vis skal de det. Derfor taler vi med b\u00f8rnene om<\/i> Gud. Men en b\u00f8rnegudstjeneste b\u00f8r ogs\u00e5 v\u00e6re gudstjeneste (og ikke kun kristendomsundervisning), alts\u00e5 en mulighed for, at b\u00f8rnene m\u00f8der<\/i> Gud og taler med<\/i> Gud. Der er ingen grund (ud over voksent hovmod) til at tro, at Gud ikke vil tale med b\u00f8rnene.<\/p>\n
At tilrettel\u00e6gge en b\u00f8rnegudstjeneste er at l\u00e6gge rammer b\u00e5de for det p\u00e6dagogiske indhold og for b\u00f8rnenes \u00e5ndelige samtale med Gud.<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Forberedelse af b\u00f8rnegudstjeneste<\/b><\/p>\n
B\u00f8rnegudstjenesten skal forberedes grundigt.<\/p>\n
Om muligt forberedes gudstjenesten af et par b\u00f8rnefamilier sammen med pr\u00e6sten. Eller et team af b\u00f8rnemedarbejdere m\u00f8des og forbereder gudstjenesten. At v\u00e6re et team om tilrettel\u00e6ggelsen fremmer dynamikken b\u00e5de i processen og i selve gudstjenesten.<\/p>\n
Tal igennem:<\/p>\n
– Hvad er aldersgruppen? Skal det v\u00e6re en b\u00f8rnegudstjeneste eller en familiegudstjeneste (se nedenfor.*]<\/b>) B\u00f8rn er ikke bare b\u00f8rn: Der er stor forskel p\u00e5 at fejre gudstjeneste med b\u00f8rnehaveb\u00f8rn og med st\u00f8rre skoleb\u00f8rn.<\/p>\n
– Hvad skal indholdet\/oplevelsen v\u00e6re denne gang? Indlevelse i en bibeltekst – afklaring af en problemstilling (mobning, hj\u00e6lpsomhed, at gl\u00e6de andre \u2026) – er der en s\u00e6rlig anledning (fastelavn, palmes\u00f8ndag, h\u00f8st \u2026?)<\/p>\n
– Hvor skal v\u00e6gten ligge – p\u00e5 lovprisning og tak, p\u00e5 forkyndelsen, p\u00e5 forb\u00f8nnen?<\/p>\n
– Hvilken grundtone vil vi sl\u00e5 an – jubel, taknemlighed, undren, omsorg \u2026 ?<\/p>\n
– Hvilke udtryksmidler vil vi bruge – sang, drama, dukketeater, dans, samtale, pr\u00e6diken, kreative aktiviteter, film, stilhed\u2026 ?<\/p>\n
– Hvilke praktiske muligheder er der – sang og musik, plads til drama, PowerPoint, fri natur, kan man sidde p\u00e5 gulvet (0 – ca. 9 \u00e5r) \u2026 \u2026?<\/p>\n
<\/p>\n
*]<\/b> B\u00f8rnegudstjeneste eller familiegudstjeneste:<\/i> En b\u00f8rnegudstjeneste foreg\u00e5r alderssvarende helt p\u00e5 b\u00f8rnenes pr\u00e6misser, mens en familiegudstjeneste b\u00e5de i udtryk og indhold bliver en blanding, hvor b\u00e5de b\u00f8rn og voksne tager del p\u00e5 lige fod. Udfordringen er at g\u00f8re hele familiegudstjenesten relevant for hele den aktuelle menighed af b\u00f8rn og voksne, s\u00e5 der ikke bliver tomgangstid for b\u00f8rnene, og s\u00e5 b\u00f8rnetiden ikke bliver nuttet underholdning for de voksne.<\/p>\n
En mulighed, som kan bruges i en familiegudstjeneste eller i en b\u00f8rnegudstjeneste, hvor for\u00e6ldre og andre voksne er til stede, er flg.:<\/p>\n
Pr\u00e6sten siger til b\u00f8rnene: \u201dN\u00e5r vi holder gudstjeneste, s\u00e5 plejer vi altid at have en b\u00f8rnetale. S\u00e5 sidder de voksne helt stille imens. I dag er det jo b\u00f8rnegudstjeneste (familiegudstjeneste), s\u00e5 skal de voksne da ogs\u00e5 have en voksentale. Og s\u00e5 skal I vise, at I er lige s\u00e5 dygtige som de voksne og kan sidde helt stille, mens jeg holder en voksentale.\u201d (Den plejer at virke, og b\u00f8rnene spidser \u00f8rer.)<\/p>\n
En voksentale i en b\u00f8rnegudstjeneste m\u00e5 h\u00f8jest vare 5 min.<\/p>\n
<\/p>\n
Der er stor forskel p\u00e5, hvordan de forskellige aldersgrupper af b\u00f8rn kan fejre gudstjeneste – b\u00e5de hvad ang\u00e5r indhold, liturgi og udtryksformer.<\/p>\n
For alle grupper g\u00e6lder, at de f\u00e5r mest ud af det, n\u00e5r de kan deltage aktivt<\/i>. Derfor er sanselighed (bev\u00e6gelse, f\u00f8le, lugte, smage, se, lytte) i alt, hvad der foreg\u00e5r, fulgt op af s\u00e5 f\u00e5 ord som muligt at tilstr\u00e6be.<\/p>\n
Men det er en hyppig misforst\u00e5else, at b\u00f8rn bedst trives med h\u00f8j st\u00f8j, stor fart og megen st\u00e5hej, og at det hele bare skal v\u00e6re \u201dsjovt\u201d (som i sommer-TV for b\u00f8rn – i det hele tages skyder man oftest forbi m\u00e5let, hvis man i en b\u00f8rnegudstjeneste s\u00e6tter normerne efter underholdningsindustrien). B\u00f8rn trives ogs\u00e5 i og v\u00e6rds\u00e6tter stilhed og ro til rette tid. Og de gennemskuer straks, om de voksne er \u00e6rlige og trov\u00e6rdige i deres fremtr\u00e6den.<\/p>\n
Ang. aktiv deltagelse: Selvf\u00f8lgelig varetages s\u00e5 mange opgaver som muligt i gudstjenesten af b\u00f8rn – byde velkommen ved d\u00f8ren, t\u00e6nde lys p\u00e5 nadverbordet, l\u00e6se bibeltekst, samle kollekt oma. Husk, at de b\u00f8rn, der skal sige noget (fx l\u00e6se en bibeltekst) skal have mulighed for at \u00f8ve sig hjemme.<\/p>\n
Gudstjenestens varighed varierer for de forskellige aldersgrupper. En gudstjeneste med de mindste skal m\u00e5ske blot vare en halv time, mens de lidt st\u00f8rre gerne vil bruge op til en hel time. Det er bedst, hvis b\u00f8rnene siger: \u201d\u00d8v! er det allerede slut?\u201d<\/p>\n
\u00a0<\/b><\/p>\n
Udtryksformer i forkyndelsen<\/b><\/p>\n
Babyer og vuggestueb\u00f8rn skal m\u00e5ske blot m\u00e6rke, at det er trygt og godt at v\u00e6re i kirke, nyde musikken og atmosf\u00e6ren. Babysalmesang er en fin form for babygudstjeneste.<\/p>\n
B\u00f8rnehaveb\u00f8rn vil gerne opleve<\/i> en historie aktivt. Selv at bruge fantasien ved en fortalt historie kan v\u00e6re s\u00e6rdeles aktiv deltagelse. Men mange bibeltekster kan let dramatiseres ved, at fort\u00e6lleren f\u00f8rer b\u00f8rnene som \u201dmarionetdukker\u201d, mens historien fort\u00e6lles. Et enkelt stykke stof om skulderrene kan forvandle et barn til en hvilken som helst person i historien – der beh\u00f8ves ikke stort udstyr for at dramatisere. T\u00e6nk dramatiseringen igennem p\u00e5 forh\u00e5nd: Hvor mange personer? Hvor i rummet er Nazaret, Betlehem, marken? – Hvor f\u00f8rer hyrden f\u00e5rene hen? Hvor og hvordan bliver det ene f\u00e5r v\u00e6k? osv.<\/p>\n
Kreative aktiviteter er en anden form for aktiv deltagelse – fx kan b\u00f8rnene i f\u00e6llesskab skabe et stort billede eller bygge en skulptur (fx af pap\u00e6sker og gaffatape eller legoklodser), som illustrerer dagens historie fra Bibelen, eller viser, hvad bibelteksten kan betyde i deres hverdag.<\/p>\n
Lidt st\u00f8rre b\u00f8rn kan deltage aktivt i historien\/bibelteksten ved at komme med forslag til, hvad det eller det i historien skal betyde. Forkyndelsen bliver s\u00e5ledes en samtale. (Husk i den situation, at man aldrig responderer p\u00e5 et barns svar eller forslag med \u201dNej, det er forkert!\u201d – s\u00e5 er barnet d\u00f8mt ude af samtalen. Sig i stedet: \u201dJa, men det kunne ogs\u00e5 v\u00e6re \u2026\u201d)<\/p>\n
N\u00e5r der forkyndes\/fort\u00e6lles bibelhistorie for b\u00f8rn, skal historien kunne sanses<\/i> – m\u00e5ske helt konkret, men i det mindste i fantasien: Gr\u00e6sset, vi sidder i, mens vi oplever bespisningsunderet, skal lugtes, og br\u00f8det skal smages – skumspr\u00f8jtet p\u00e5 Genesaret S\u00f8 skal m\u00e6rkes i ansigtet –\u00a0 n\u00e5r vi er p\u00e5 bjerget sammen med Jesus for at bede, ligger vi p\u00e5 jorden og ser stjernerne – til jul skal guldet glimte, r\u00f8gelsen skal dufte, myrra (evt. en billigere creme) skal m\u00e6rkes p\u00e5 huden – Hellig\u00e5nden skal bl\u00e6se gennem huset til pinse. Hvis fantasien ikke er nok for sanseligheden, m\u00e5 man ty til rekvisitter, billeder, lyd uden at s\u00e5danne hj\u00e6lpemidler stj\u00e6ler fokus.<\/p>\n
Lange filosofiske tanker\u00e6kker eller abstrakte konklusioner h\u00f8rer ikke hjemme i en b\u00f8rnegudstjeneste. De aspekter af livet eller af bibelteksten, der kr\u00e6ver noget s\u00e5dant, h\u00f8rer hjemme i en senere alder. F\u00e5r b\u00f8rnene s\u00e5 det \u201drigtige\u201d eller det \u201dvigtige\u201d med sig derfra? M\u00e5ske og m\u00e5ske ikke, men troen handler ikke prim\u00e6rt om at forst\u00e5 Bibelen rigtigt, men om at kende Gud p\u00e5 f\u00f8rste h\u00e5nd og leve sammen med ham.<\/p>\n
<\/p>\n
Sang og musik i b\u00f8rnegudstjenesten<\/b><\/p>\n
Sangene – b\u00e5de tekst og melodi – skal v\u00e6re afpasset til aldersgruppen. De mindste synger blot om, at Jesus elsker mig, mens de st\u00f8rre kan synge om Gud, der skabte den store, fantastiske verden. Repertoiret af kristne b\u00f8rnesange med \u00e9t vers, der gentages 2-3 gange, og moderne b\u00f8rnesalmer til alle aldersgrupper er stort. Mange lovsange og Taiz\u00e9sange kan ogs\u00e5 anvendes til lidt st\u00f8rre b\u00f8rn. Men ikke alle sange beh\u00f8ver at v\u00e6re umiddelbart forst\u00e5elige – der m\u00e5 gerne v\u00e6re noget at \u201dstr\u00e6kke hals\u201d efter, fx en klassisk (ikke for lang) salme med lidt \u201dsv\u00e6re ord\u201d. De mindste kan fornemme varmen i salmen, de st\u00f8rre kan gribe helheden og samtidig fornemme, at her er mere at komme efter. Et af salmens sv\u00e6re ord (fx \u201dbarmhjertighed\u201d, \u201dalmagt\u201d, \u201dvelsignelse\u201d) kan blive udgangspunkt for en god forkyndende samtale.<\/p>\n
Voksne har ofte visse fordomme vedr. musik for b\u00f8rn (b\u00f8rnemusik skal v\u00e6re sjov). Disse fordomme har b\u00f8rn ikke (f\u00f8r de l\u00e6rer dem af de voksne) – en stille salmemelodi kan v\u00e6re lige s\u00e5 god som en rytmisk spilopmelodi. Hver slags musik til sit brug.<\/p>\n
Hvis pladsen i kirken tillader det, kan man benytte dans til nogle af sangene – enten organiseret\/koreograferet k\u00e6dedans (f\u00e5 et menneske med dans i kroppen til at udt\u00e6nke en enkel koreografi) eller frit\/improviseret. Man kan danse til b\u00e5de stille og rytmiske sange og s\u00e5ledes sanse sangens indhold. Sange med fagter, hvor man st\u00e5ende \u201dtegner\u201d teksten med h\u00e6nderne og kroppen i luften, er ogs\u00e5 en slags dans.<\/p>\n
<\/p>\n
B\u00f8n i b\u00f8rnegudstjenesten<\/b><\/p>\n
Lovprisning, tak, tilbedelse, bekendelse, forb\u00f8n – b\u00f8rn er generelt \u201dgode\u201d til alle slags b\u00f8n. For n\u00e5r de lige har fornemmet, hvad der foreg\u00e5r i b\u00f8nnen, s\u00e5 er det jo som at tale med en god ven. At den ven, vi taler med, ikke er umiddelbart synlig og ikke svarer med h\u00f8rlig stemme, er sj\u00e6ldent et problem for b\u00f8rn – det er mere en voksen spekulation.<\/p>\n
Fadervor <\/i>er en b\u00f8n, der er god at l\u00e6re for livet. Derfor b\u00f8r den v\u00e6re en fast del i alle b\u00f8rnegudstjenester. B\u00f8rnene opfordres til at sige med p\u00e5 ordene, s\u00e5 meget de kan. S\u00e5 l\u00e6rer de b\u00f8nnen efterh\u00e5nden.<\/p>\n
(B\u00f8rn tager ofte en instruks meget konkret. Derfor er det klogt, n\u00e5r der senere i gudstjenesten bedes b\u00f8nner p\u00e5 anden vis, da kort at forklare, at nu skal vi ikke<\/i> alle sammen sige med p\u00e5 ordene – det er kun n\u00e5r vi beder Fadervor. Ellers vil nogle pr\u00f8ve at snakke med p\u00e5 b\u00f8nnen og kan f\u00f8le sig forkerte, n\u00e5r de opdager, at man ikke skulle det.)<\/p>\n
Lovprisningen <\/i>kan meget passende foreg\u00e5 i sang (ligesom det ogs\u00e5 ofte er tilf\u00e6ldet i en voksengudstjeneste) eller sang med dans.<\/p>\n
Takkeb\u00f8n:<\/i> Sp\u00f8rg b\u00f8rnene, hvad de gerne vil sige Gud tak for – s\u00f8rg for at f\u00e5 alt det n\u00e6vnte med i den b\u00f8n, der derefter formuleres. Eller lad b\u00f8rnene selv sige deres tak til Gud i en fri, f\u00e6lles s\u00e6tningsb\u00f8n (hver deltager siger blot \u00e9n enkelt s\u00e6tning.)<\/p>\n
Evt. kan man bede \u201dskibet er ladet med\u201d-b\u00f8n: En bold kastes – den, der griber bolden, skal sige en s\u00e6tning med tak til Gud, og kaster derefter bolden videre.<\/p>\n
Trosbekendelse <\/i>kan komme til udtryk med en sang. \u00d8nsker man at bruge en fast formuleret trosbekendelse, som fremsiges i kor, kan fx denne formulering anvendes som fast led i b\u00f8rnegudstjenesterne (for b\u00f8rn fra skolealderen og opefter – en bekendelse med oprindelse i BaptistKirken):<\/p>\n
Vi tror p\u00e5 Gud<\/p>\n
vor Far i himlen,<\/p>\n
som skabte os i sit billede.<\/p>\n
P\u00e5 Jesus Kristus,<\/p>\n
Guds s\u00f8n, som vil frelse os til evigt liv,<\/p>\n
og p\u00e5 Guds Hellige \u00c5nd,<\/p>\n
som vil vise os, hvad der er Guds vilje med os.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n
Forb\u00f8n<\/i> for os selv, hinanden og verden omkring os: Forb\u00f8nnen kan foreg\u00e5 p\u00e5 samme m\u00e5de, som beskrevet ved takkeb\u00f8n ovenfor. Men opl\u00e6gget til b\u00f8nnen skal formuleres anderledes: I takkeb\u00f8nnen, takker vi for noget<\/i> – i forb\u00f8nnen beder vi for nogen. <\/i>Takkeb\u00f8nnen handler ofte om det, der er godt for mig<\/i>. Forb\u00f8nnen skal handle om det, der er godt for andre<\/i>. \u00a0Man kan sp\u00f8rge b\u00f8rnene: \u201dEr der nogen I kender, eller nogen I g\u00e5r og t\u00e6nker p\u00e5, som vi skal bede for?\u201d Alle svar er OK: Min bedstemor, min kat, vores nyf\u00f8dte grise, de sultne b\u00f8rn i Afrika \u2026<\/p>\n
Stilhed:<\/i> B\u00f8nnen kan tage form af stilhed. Stilheden kan ogs\u00e5 benyttes i en b\u00f8rnegudstjeneste. Bed b\u00f8rnene om at lukke \u00f8jnene og v\u00e6re helt stille, ligesom n\u00e5r man sidder sammen med en god ven og ikke beh\u00f8ver at sige noget. Evt. kan b\u00f8rnene l\u00e6gge sig ned p\u00e5 ryggen eller maven og v\u00e6re stille i et par minutter for bare at v\u00e6re sammen med Gud.<\/p>\n
<\/p>\n
Nadver i b\u00f8rnegudstjenesten<\/b><\/p>\n
B\u00f8rn skal v\u00e6re ret store, f\u00f8r de begynder at forst\u00e5 symbolikken i br\u00f8det og saften som Jesu legeme og blod og forbindelsen til hans d\u00f8d p\u00e5 korset.<\/p>\n
Men nadveren har andre fine aspekter, som er umiddelbart tilg\u00e6ngelige for b\u00f8rn:<\/p>\n
– Gud har omsorg for os og giver os mad.<\/p>\n
– Jesus byder os til bords, fordi han vil v\u00e6re vores ven.<\/p>\n
– N\u00e5r vi spiser sammen, m\u00e5 alle omkring bordet v\u00e6re venner.<\/p>\n
Nadverfejring med b\u00f8rn skal naturligvis formes enkelt:<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 L\u00e6s nadverteksten – fx Mark. 14,22-25.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Sig fx: \u201dBordet her er ikke vores bord. Det er Jesu spisebord. Jesus indbyder ogs\u00e5 os til at spise sammen med ham, fordi han gerne vil v\u00e6re vores ven for livet. Og han \u00f8nsker at vi skal v\u00e6re hinandens venner.\u201d<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Bed en kort, enkel takkeb\u00f8n.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Bryd br\u00f8det<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Lad nogle af de st\u00f8rste b\u00f8rn dele br\u00f8d og saft ud til alle.<\/p>\n
(Ved familiegudstjeneste kan menighedens s\u00e6dvanlige nadverliturgi f\u00f8lges. Men nadvertjenerne g\u00e5r parvis – \u00e9n for\u00e6lder og et barn, s\u00e5ledes at barnet b\u00e6rer br\u00f8det, og den voksne f\u00f8lger lige efter med b\u00e6grene og guider barnet.)<\/p>\n
<\/p>\n
Velsignelsen<\/b><\/p>\n
B\u00e5de den aronitiske velsignelse og den apostolske velsignelse er knudrede ord i b\u00f8rne\u00f8rer. Men ordene er gode og varme, selv om man som barn m\u00e5 \u201dstr\u00e6kke hals\u201d for at forst\u00e5 dem – det er OK.<\/p>\n
Der findes forskellige sangbare versioner af velsignelser, som er fine som afslutning p\u00e5 en b\u00f8rnegudstjeneste.<\/p>\n
Brug den samme version af velsignelsen ved hver b\u00f8rnegudstjeneste. Det er med til at s\u00e6tte en kendt og tryg ramme om gudstjenesten.<\/p>\n
<\/p>\n
Mulige liturgier for b\u00f8rnegudstjenester<\/b><\/p>\n
Alle disse tanker om b\u00f8rnegudstjeneste kan munde ud i mange, meget forskellige gudstjenester. Det er kun fantasien, der s\u00e6tter gr\u00e6nser. Herunder er givet nogle eksempler p\u00e5, hvordan gudstjenesteforl\u00f8b for forskellige alderstrin kan<\/i> se ud:<\/p>\n
<\/p>\n
Gudstjeneste med vuggestueb\u00f8rn<\/b> (m\u00e5ske med for\u00e6ldre):<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Velkomst.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 3-4 alderssvarende sange eller 2-3 alderssvarende og en kort klassisk salme (som de voksne synger for p\u00e5 – evt. den samme salme hver gang i en serie b\u00f8rnegudstjenester, s\u00e5 b\u00f8rnene l\u00e6rer\/genkender den.)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Fadervor.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 En bibeltekst genfort\u00e6lles (fx en af Jesu enkle lignelser), mens handlingen vises fx med dukketeater, sandkasse med figurer, billeder. (b\u00f8rnene skal v\u00e6re ganske t\u00e6t p\u00e5 det, der foreg\u00e5r – afstand afbryder kommunikationen. Dramatisering med vuggestueb\u00f8rn i rollerne bliver mere forvirring end oplevelse.)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 1 sang<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 En meget kort og enkel b\u00f8n.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 1-2 sange.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 \u201dTak for i dag, kom godt hjem og husk, at Jesus altid vil v\u00e6re jeres bedste ven.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Gudstjeneste med b\u00f8rnehaveb\u00f8rn<\/b><\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Velkomst:<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 \u201dVelkommen i til gudstjeneste. Gudstjeneste er, n\u00e5r vi er sammen for at synge om Gud, h\u00f8re om Gud og bede til Gud. Nu skal vi lytte til et fint stykke musik. Sid lige s\u00e5 stille og m\u00e6rk efter, hvordan man blive glad og varm indeni, n\u00e5r man h\u00f8rer s\u00e5dan noget musik. Mens vi lytter til det, skal NN (et af de st\u00f8rste b\u00f8rn) t\u00e6nde lysene p\u00e5 nadverbordet.\u201d<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Pr\u00e6ludium (gerne p\u00e5 orgel) – under pr\u00e6ludiet t\u00e6nder et barn lysene p\u00e5 nadverbordet.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Fast indledningssang.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Fadervor.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 3-4 alderssvarende sange eller 2-3 alderssvarende og en kort klassisk salme.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 En bibeltekst genfort\u00e6lles (fx en af Jesu lignelser eller en begivenhed p\u00e5 Jesu vandring – de f\u00f8rste linjer af teksten l\u00e6ses fra en Bibel, som holdes synligt for b\u00f8rnene – derefter genfort\u00e6lles resten af historien), mens handlingen dramatiseres med nogle af b\u00f8rnene som spillere (f\u00f8res som \u201dmarionetdukker\u201d) eller handlingen vises fx med dukketeater, sandkasse med figurer, billeder.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 1-2 sange<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 En kort og enkel b\u00f8n.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 1-2 sange.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Velsignelsen – evt. fast velsignelsessang.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Tak for i dag – lysene p\u00e5 nadverbordet pustes ud.<\/p>\n
<\/p>\n
Gudstjeneste med skoleb\u00f8rn<\/b><\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Pr\u00e6ludium (gerne p\u00e5 orgel) – under pr\u00e6ludiet t\u00e6nder et barn lysene p\u00e5 nadverbordet.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Velkomst.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Fast indledningssang.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Fadervor.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 2-3 sange (fx lovsange)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Takkeb\u00f8n (se i artiklen ovenfor)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Salme (gerne en klassisk salme)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Trosbekendelse\u00a0 (se i artiklen ovenfor)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Skriftl\u00e6sning v\/ et barn<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 \u201dPr\u00e6diken\u201d med samtale, drama, illustrationer – evt. sange indlagt i pr\u00e6dikenen.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Stilhed<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Indsamling (et indsamlingsform\u00e5l, der er relevant for b\u00f8rnene, annonceres – indsamlingen foreg\u00e5r under salmen)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 B\u00f8rnesalme.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Forb\u00f8n (se i artiklen ovenfor)<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Der g\u00f8res plads p\u00e5 gulvet – stolene ud til siden.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Sang med k\u00e6dedans.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Velsignelse – evt. fast velsignelsessang.<\/p>\n
* \u00a0 \u00a0 Tak for i dag – lysene p\u00e5 nadverbordet pustes ud.<\/p>\n
<\/p>\n
Links:<\/b><\/p>\n
(P\u00e5 flere af disse hjemmesider findes flere relevante links.)<\/p>\n
BBU: http:\/\/www.bbunews.dk\/boern<\/a><\/p>\n Danmarks folkekirkelige s\u00f8ndagsskoler: http:\/\/www.soendagsskoler.dk\/<\/a><\/p>\n B\u00f8rn og Tro: http:\/\/www.bornogtro.dk<\/a><\/p>\n Bibelselskabet: http:\/\/www.bibelselskabet.dk<\/a><\/p>\n